ササゴイ　成鳥 京都市　山科川 2006/07/30 Photo by Kohyuh

　なにしろ、成鳥と幼鳥で、これほど劇的に形態が異なる鳥は、ゴイサギの仲間を除いて、そう多くはいないからである。

　そして、ゴイサギ の幼鳥をホシゴイと呼ぶのなら、ササゴイの幼鳥を、私はひとり 『ホシササ』 と呼ぶことにする。

　ホシササの星斑は、夜空の星を見るごとく、大きすぎず、小さすぎず、明るすぎず、暗すぎず、背景の色と絶妙のバランスを保っていることを分かっていただけるであろう。

　むしろ、星雲のようである。本来なら、セイウンハジロと称するべきであろうが、これもまた、今更どうしようもない。

笹五位 ささごい

〔動〕サギの一種 　ゴイサギに似るが小さく、背面は暗緑青色、蓑毛(ﾐﾉｹﾞ)があり、下面は淡灰 色 　頭には長い緑黒色の冠毛がある。水辺にすみ樹林に営巣　北海道以南・台湾・南方諸島に分 布 　別名：　ミノゴイ、アムール鷺

　<引用>　広辞苑第四版より

坊主

坊主は、普通、『僧のように、頭に毛の無い（状態）の人』 や 『木に枝葉が、山に木が無い状態にも言う』 が、釣り師用語では、その様に釣果がないことをいう。

by Shin Meikai Kokugo Dictionary, 5th edition (C) Sanseido Co., Ltd. 1972,1974,1981,1989,1997 流用

　間違い探しと言うクイズ形式があるのは、ご存知のことと思う。絵を２枚左右に並べて置いて、数箇所の細かな相違点を言い当てるものだ。私はこれにめっぽう弱いことは、どこかで白状したように思う。

　しかし、私に似た人に幸いあれ、回答を示しておく。冠羽 の色と眼の色が違う。

　私も和製フライフィッシング （テンカラ釣り） に挑戦したことがあったが、今まで釣れたことがない。

　大体、この 『釣れた』 という表現を使うこと自体、他力本願的でテンカラには不向きな性格であろう。

　「魚を釣る」 という意識が薄い。いつの間にか釣れていたという気分が残っているからである。

　一方、魚が好む餌を付けて釣るやり方を 「餌釣り」 というが、フライフィッシングをする人は 『アホでも釣れるでしょ』 と言ってこれを馬鹿にする。

毛ばり・毛鉤 けばり

鳥の羽や毛糸などをはりに巻きつけて、えさに見せかけた釣ばり。疑似餌 ぎじえ の一種。かぞえ方 ： 一本

引用 　by Shin Meikai Kokugo Dictionary, 5th edition (C) Sanseido Co., Ltd. 1972,1974,1981,1989,1997

ササゴイは道具を使って漁をする

ササゴイが池の岸辺に陣取り、例えば、ウスバカゲロウに似た、落ち葉か枯れ草か小枝か、拾ってきて、それを池に流す。あたかもウスバカゲロウが誤って池に落ちたように見せかけるのである。 　すると池の底にいた魚が餌さと思って確かめに、水面近くに上がって来るだろう。そこをパクリと獲るのである。 　魚もそんなにアホではないから、本物か偽物かの判断基準を持ってる。餌の大きさや形だとか、どこに落ちたか、その場所とか、落ち具合だとか、それが流れていくコースだとか、よく見ている。 　それらを総合判断して、罠かどうかを見極めている。どこか少しでも不自然なところがあれば、決して近寄らない、騙されない。 　ササゴイの方も、流し方で失敗すると、また、それを拾い上げ、その疑似餌の落とし場所を変えたりする。手を変え品を変えての神経合戦である。まさに、プロ級のフライフィッシングの技であった。 　cf. 薄馬鹿下郎のこと

　学名や英名にある 「条斑」 とか 「線状の縞模様」 というのは、ササゴイを正面から見れば分かるが、ネクタイ をしたように白い線条斑があることから名付けられたのであろう。

セグロカモメ 宮津市　天橋立 2004/02/14 Photo by Kohyuh

セグロカモメ と オオセグロカモメ の区別の仕方 流用 *36
セグロカモメ	オオセグロカモメ
初列風切の先より 雨覆の方が薄い	初列風切の先と 雨覆と同じ色
【補追】 　どちらも、黄色の嘴 くちばし の先端に赤いポッチがある。 　cf. ワシカモメ と セグロカモメの区別の仕方
2008/12/04 追加

　はてさて、この写真のカモメは、どちらなのか、ご存知の方、教えて頂きたいものである。

セグロカモメに間違いなし、ということが分かりました。 【2008/12/04】の項を参照ください。

ソーラン節
　カモメと言えばソーラン節を思い出す。ご存知でない方のために、その一節を唄わせていただきます。申し訳ないが、合いの手をお願いいたします。

ヤーレン
　ソーラン　ソーラン　ソーラン
　　　ソーラン　ソーラン
　　　　（ハイハイ）

ニシン来たかと　カモメに問えば
　わたしゃ立つ鳥　波に聞け　チョイ

ヤサ　エーエン　ヤーサノ　ドッコイショ
　　（ハー　ドッコイショ　ドッコイショ）

ドッコイショ と ヨッコラショ

ドッコイショ と唄っていて思い出したことがある。ずいぶん前になるが、「ドッコイショ」 と 「ヨッコラショ」 の正しい使い方について、五木寛之が朝日新聞に連載していた 「ミミズクの夜メール」 の中で書いていた。 　彼がどこかで、『ドッコイショ と言って立ち上がった』 と書いたところ、早速読者からお叱りを受けたそうである。 　立ち上がるときは 「ヨッコラショ」 と言うのが正しいそうですよ。 　その考えで行くと、このソーラン節は、カモメさんが 「ドッコイショ」 といって腰を下ろすところなのか、漁師がカモメさんのそっけない返事に失望し、腰を下ろす光景を唄っているのであろうか、などと新たな疑問が湧いてくる。 　いづれにしても、腰を下ろす動作を描写していると考えるべきであろう。 　更に余計なこととは思うが 「わたしゃ立つ鳥」 とあるのは、立ち上がることではない。もしそうであるのなら、掛け声は、ハー　ヨッコラショ　ヨッコラショ としなければいけない。 　ということで正解は、私は旅立つ鳥、即ち、渡り鳥である、と言っているのである。 　そして、ドッコイショ と掛け声をかけて、ここに腰は下ろしたが、長居をするつもりはない。しばし休むためだ。だから、何だかんだと話しかけて、休息の邪魔をしないでくれと言っているのである。 　そんなものは、のたりくたりして、暇そうな波に聞いて ﾁｮｲ と言っているのである。

「ドッコイショ」 の由来

「どっこいしょ」 という言葉は宗教に由来すると知って驚いた。修験道者たちが 『六根清浄 ろっこんしょうじょう』 と唱えながら大峰山などを登る姿をテレビなどでよく観たことがあるが、それがなまったものだというのである。 　そういえば 『ろっこんしょうじょう』 というのも、はじめは何を言っているのか知らなかった頃があった。 　まぁ、さすがに 『どっこいしょ』 とは聞きなさなかったが、人によっては聞き違えても不思議はない。 　「六根」 とは、目・耳・鼻・舌・からだ・心という六つが、私欲や煩悩、迷いを引き起こす根本とされる。 　また、「清浄」とは、仏教でいう煩悩がなく清らかな境地のことで、六根を断ち切って得られるものである。 　修験道者たちは、六根清浄と唱えながら霊山に立ち入るのは、そのお許しと、清浄を祈願するものであろう。 by 天声人語　朝日新聞　２０１４年１月２２日（水）より流用

2014/02/26 補追

　わざわざカモメに聞く必要はない。また、聞くだけ野暮というものである。誰が競争相手に、『ここに魚がいますよ』 などと正直に教えてくれると思う？

魚群探知するカモメ

その発見のメカニズムについて解説していたので引用して紹介する。 ＊10

イワシなどの小魚は、海の表層部を遊泳していることについては、ご存知のことと思う。 　海にも棚田のように、段をなすようにして魚が住み着いている。それが魚種により、棲む棚が違うということである。そして、この棚のことを知らないでは、釣り師にはなれない。 　どの棚に、どのような魚がいるか知っていれば、あとは狙う魚の棲む棚まで餌を落とし込むだけである。 　眼の良いカモメたちでさえも、深い棚に住む魚は発見できない。海水の透明度の問題で、深いところへは光が届かない。また、海水の透明度が高くて、例え深い棚まで見通せても、カモメでは、そこまでは潜れないことを知っている。 　一番浅いところ、即ち、海の表層部の棚にいる、例えばイワシの群れなど見つけ出して捕食する。 　何しろ空から探すのであるから、船から探すより余程有利に違いない。そして空からダイブすれば、それ程潜れなくても勢いが付いているから、そのイワシの群れに襲い掛かることが出来るであろう。 　イワシの群れは、カモメの空からの襲撃から逃れるため、深みへ逃げようとするに違いない。ところが、海の中層にはマグロなど、海底にはタイなど、人間にとっては上等で大きな魚がいるものだ。そして、深みに逃げれば、そこに棲む彼らにも発見されてしまうことになる。 　イワシの群れは、上からも下からも攻撃を受けては右往左往するであろう。だが、そこに落とし穴があることに、マグロやタイは気がつかないでいる。 　逃げ惑うから余計に目立つことになり、そのイワシを追ってついつい表層に上がってくる。そこを人間様が漁夫の利よろしく、これらの高級魚を手に入れるという具合になるそうである。 　いくら魚群探知機が発達してきたとは言え、カモメたちのように、高級魚を誘き おびき 出す相乗効果までは引き出せまい。

赤いポッチはだてじゃぁない �@ ＊30

黄色い下嘴の先端に赤いポッチが見える。ここをヒナがつつくと、親は餌を吐き戻すことをノーベル賞学者の ティンバーゲン が観察したという。だてに口紅を付けているのではなかった。 　そのせいかどうかは知らないが、２０世紀になってから世界的に数を増やしているという。

cf. 赤いポッチはだてじゃぁない �A

マミチャジナイ 八幡市　さくら近隣公園 2006/04/20 Photo by Takase （写真提供：　高瀬）

　初めての鳥を観たとき、その感動と興奮の記憶は、長く心に残るものである。カメラを構え、逃げないでくれと心で念じながら、シャッタを押す。その間、様々な思いが交差するだろう。

　そして、証拠写真は大事だ。その思いの一つ一つを、また、思い起すことができるからである。

　例え、どんなにピンボケ写真であろうと。逆に、それだからこそ、私たちにも、伝わってくるものがある、ということかも知れない。

　それを、この八幡自然塾のフィールドデータが塗り替えることとなり、誠に嬉しい限りである。

マミチャジナイの雌の特徴 *13　

（1） 頭部の色が淡く、灰褐色である （2） 喉は白っぽくて、黒褐色の縦斑がある （3） 比較的顎線が明瞭である

　コメントに、
　『私はとりあえず手持ちのカメラに収めて、自然塾の仲間にと思い、高木で暗く悪条件の中、慌ててシャッターを切った次第です。

　ツグミの群れにいましたが、少し小さめでオレンジ色の胸と目の上の眉斑が印象的でした。初めての鳥に会った時の私たちの感激を鳥達は解ってくれてるでしょうか？　（笑）』

　とあった。その気持ち、良く分かります。

マミチャジナイ　大阪城公園 2006/04/19 Photo by Takase

　今シーズン、私はツグミの群れを何回も見たが、だいたい、マミチャジナイがいるとか、いないとか考えたこともない。

　正直、名前も知らなかった。マミチャジナイという語感からして、この辺りには、いそうに思えないのである。

　マミ・ジロ・チャ・ジナイ に由来すると言う人もいる。これでは長すぎるので、ジロ が抜けたと言うことだろう。

《チャジナイについて》
　シナイ （ツグミ類の古名） という種類の鳥であるが、その中でも体色が茶色という特徴を持っているものを、茶色のシナイ、即ち、"チャジナイ" と呼んだ。

【補足】 2007/04/12
　このチャジナイは、今でいう "アカハラ" のこと。 *31

　くどいが、発音は マミチャ・ジナイではなく、マミ・チャジナイである。そして、この最初の "マミ" の発音時に、マミジロが思い浮かべば、もう見誤ることはあるまい。

　なるほど、高瀬さんのコメントに有る特徴を良く表している。

《漢字変換できない漢字》　　［耶／鳥］ という漢字について　

角川　「漢和中辞典」 にも載っていない漢字であるから、どうでも良いわけであるが、漢字変換できない場合の表記方法について示す。 　［耶/鳥］ は、本来、一字の漢字であるが、普通のパソコンでは変換できない。[鳥] の上に冠として、[耶] が載っていることを現すものとする。 【補注】 　"1/2" と記せば、分母 "2" の上に 分子 "1" が乗っているように、分数を思い出して欲しい。 　そして、意味は、大型のツグミ類の古名のことで、それを 「しない」 または 「しなひ」 と呼んでいた。 　また、その他に 「くはつ鳥」 と呼ぶこともあったという。その由来として、『其の鳴く声が、くはっ　くはっ　と云う 』 と古文書に記してあるそうな。

【引用】　日本国語大辞典　小学館より

　ex.　[狂/鳥] ノスリ
　cf.　漢字変換できない漢字�A

ヤツガシラ 京都市　京都府立植物園 2006/03/31 Photo by Takase （写真提供：　高瀬）

　それはそれでありがたいが、滅多にお目にはかかれないそうである。フィールドマークのところでも、わざわざ特徴を述べ立てる必要がない、見れば分かると、そっけない。

　言外に、「どうせ生意気言っても、見れないよ」 と言われているようで、面白くない。

漢名の 《戴勝》 について　

漢名の八頭なら、扇状に冠羽を広げた姿を見ればうなづける。 しかし、戴勝というのが分からない。 一方、「戴」 は、戴冠式 （たいかんしき） の戴であろうから、何となく分かるが、「勝」 が分かる人は少ないであろう。調べました。
戴 （たい）	：　いただく、頭にものをのせる
勝 （しょう）	：　「婦人の髪飾り」　という意味もある
【引用】　大漢和辞典　大修館書店より

【補注】
　学名も英名も、いずれも鳴き声に因んで付けられたというから、面白いですね。

　東洋人が独特な外形に注目して命名したのに対し、秋の虫の音も、騒音として聞くという西洋人が、ヤツガシラの鳴き声に注目したのは興味深いことである。

　考えてみれば、西洋人は世界を股にかけて、野鳥を蒐集していたから、極楽鳥とかの珍妙な鳥に比べれば、ヤツガシラは目立たない部類の鳥であったのかも知れない。

ヤマセミ 宇治市　天ヶ瀬ダム 2006/05/17 Photo by Takayama （写真提供：　高山）

　そうなんです。彼が見つけてくれたお陰で、私も心ゆくまで観ることが出来たという、記念すべき日であった。

山翡翠 やませみ　

カワセミの一種。大形で、背面全体に黒と白の鹿子斑 （かのこまだら） があり、頭の冠毛が顕著。わが国から東南アジアにかけて分布し、主に山間の渓流付近にすむ。カノコショウビン （鹿の子模様に見立てたから） 　ここで、ショウビン 【翡翠】 は、〔動〕 カワセミの別称である。（と言うより古名である）

広辞苑　第四班より引用

ショウビンの由来

カワセミの古名は 「ショウビン」 であるが、このショウビンの由来を詮索しなければ、まぁ 何とか説明できる。 　カワセミのもう一つの古名が 「ソビ」 であるそうな。そして、このソビは、ショウビンが転じたものらしい。 　即ち、ショウビン → ソビ → セミ となったと言うものである。蝉の字を当てることもあるが、昆虫の蝉に由来するものではない。 *11 　また、ショウビンは、昔から中国では翡翠の漢字が当てられていた。ちなみに、日本でショウビンに翡翠の漢字が当てられたのは最近のことらしい。 　要するに、"翡翠" という漢字は、宝石のヒスイ （翡翠） より先に鳥 （カワセミのこと） の名前として存在していたのである。 　そのショウビンのように美しい宝石であるから翡翠の字が、あとから当てられたというのである。 cf. ヒスイ 角川漢字中辞典によれば 　�@ 「翡 ひ」 と言う字は、緋 ひ のことを指し、即ち、赤い羽の鳥という意味である。 　そして、赤羽雀 あかばすずめ のこととしている。アカショウビンのことを指したのであろう。 　�A 「翠 すい」 と言う字は、訓読みでは 「みどり」 であり、青羽雀 あおばすずめ のこととしている。 　これは、カワセミのことを指したのであろう。さらに、「雄を翡、雌を翠と言う」 と記している。 　どうやら昔の中国では、アカショウビンとカワセミが同じ鳥だと思われていたようである。 　アカショウビンの方が大きいためオスとして、赤の意の 「翡」 の字を当てた。一方、カワセミには青の意の 「翠」 の字をあてたと考えられている。 　cf. カワセミ 　最後になるが、ヤマセミとカワセミの山と川は、自ずと彼らが住む場所に由来するであろうことは説明を要しまい。既に言及したところである。 　cf. 風の神の娘アルキュオネ

レンカク　夏羽 奈良市　水上池付近 2006/06/27 Photo by Takayama （写真提供：　高山）

　《日本ではスター》
　『首の後ろが金色で美しく優雅な鳥です。ギャラリーが百人近くいても我関せず』

　ましてや野鳥ともなれば、魚の尾ひれや背びれどころではない、他でもない翼というものがあるから移動能力は抜群であろう。

　今日は和歌山の方に遊びに行ってますよと言われても反論できない。

蓮角 れんかく

チドリ目レンカク科の鳥 　翼長は約二○ｾﾝﾁﾒｰﾄﾙ。頭上・顔・喉は白色で、後頭から頸側には黒条がある。背は帯紫褐色、下面は紫黒色、翼は白色で先端黒く、尾はきわめて長く黒色、趾も長い。睡蓮などの葉の上を自由にわたり歩く。 　アジア南部産。 　わが国へは 迷鳥 として、ときどき飛来する。

by 広辞苑　第４版

一妻多夫
　生態的に面白いのは、タマシギ と同様に、一妻多夫で繁殖するところであろう、雄が抱卵や子育てをする。

　また、雄はヒナ（雛）を翼の内側に入れ、脇腹との間に挟んで運ぶことができるというから、雄が子育てするからこその利点であろう。 *25

　名前の由来は、ハスの葉の上を歩くことと、翼角に棘状に見えるものがあるからと考えられている。即ち、ハス（蓮）と、翼の棘を角 つの に見立てたのであろう。